В 1995 году Стив Джобс рассказывал, что считает своим главным прозрением:
«Пока мы растем, нам говорят “Мир такой, какой он есть. Постарайся жить нормально: не врезайся в стены, заведи семью, веселись, откладывай деньги”.
Это очень ограниченная жизнь. Она может стать гораздо шире, когда ты поймешь простой факт: все, что называется жизнью, придумали люди не умнее тебя.
И ты можешь менять жизнь. Например, создавать полезные другим людям вещи. Твои действия влияют на жизнь, придают ей форму. Нужно избавиться от ошибочного мнения, что жизнь – это данность, а ты в ней просто обитаешь. Жизнь можно сделать лучше. Потому что, честно говоря, она далека от совершенства».
В мысли Джобса есть два ключевых тезиса:
1) Устройство жизни придумали такие же люди, как ты сам. Они тоже сомневались, не знали наверняка, принимали ошибочные решения и не все учитывали.
В жизни слишком много неопределенностей, чтобы человек или ИИ могли все просчитать. Поэтому не всегда можно принять верное решение и часто приходится идти вперед вслепую. Кто-то готов рисковать и настаивать на своем варианте жизни, а большинство людей просто повторяют за такими смельчаками или тиранами – “ну, так жизнь устроена”.
2) В политике и бизнесе делят людей на две категории: субъекты и объекты. Субъекты принимают решения, влияют и действуют. Объекты – исполняют решения, поддаются влиянию и подчиняются переменам.
Люди слишком часто забывают, что они могут не только смиряться и принимать, но и активно действовать.
Чтобы начать правильно пользоваться этими мыслями, нужно разобраться – где ты пассивный объект, а где начинается зона твоего активного влияния.
Например, Джобс в 1985 году оказался объектом, которого совет директоров выжил из его собственной компании. Но через 10 с лишним лет снова стал субъектом и вернул себе Apple.
Сейчас мы все – объекты для таких явлений как пандемия и локдаун. Но реакция на внешние обстоятельства – исключительно наше дело. Мы делаем выбор как себя чувствовать. В сложившихся обстоятельствах можно видеть “кару господню” и страдать от собственной объектности. Но можно осознать свою субъктность и не сидеть сложа руки.
«Пока мы растем, нам говорят “Мир такой, какой он есть. Постарайся жить нормально: не врезайся в стены, заведи семью, веселись, откладывай деньги”.
Это очень ограниченная жизнь. Она может стать гораздо шире, когда ты поймешь простой факт: все, что называется жизнью, придумали люди не умнее тебя.
И ты можешь менять жизнь. Например, создавать полезные другим людям вещи. Твои действия влияют на жизнь, придают ей форму. Нужно избавиться от ошибочного мнения, что жизнь – это данность, а ты в ней просто обитаешь. Жизнь можно сделать лучше. Потому что, честно говоря, она далека от совершенства».
В мысли Джобса есть два ключевых тезиса:
1) Устройство жизни придумали такие же люди, как ты сам. Они тоже сомневались, не знали наверняка, принимали ошибочные решения и не все учитывали.
В жизни слишком много неопределенностей, чтобы человек или ИИ могли все просчитать. Поэтому не всегда можно принять верное решение и часто приходится идти вперед вслепую. Кто-то готов рисковать и настаивать на своем варианте жизни, а большинство людей просто повторяют за такими смельчаками или тиранами – “ну, так жизнь устроена”.
2) В политике и бизнесе делят людей на две категории: субъекты и объекты. Субъекты принимают решения, влияют и действуют. Объекты – исполняют решения, поддаются влиянию и подчиняются переменам.
Люди слишком часто забывают, что они могут не только смиряться и принимать, но и активно действовать.
Чтобы начать правильно пользоваться этими мыслями, нужно разобраться – где ты пассивный объект, а где начинается зона твоего активного влияния.
Например, Джобс в 1985 году оказался объектом, которого совет директоров выжил из его собственной компании. Но через 10 с лишним лет снова стал субъектом и вернул себе Apple.
Сейчас мы все – объекты для таких явлений как пандемия и локдаун. Но реакция на внешние обстоятельства – исключительно наше дело. Мы делаем выбор как себя чувствовать. В сложившихся обстоятельствах можно видеть “кару господню” и страдать от собственной объектности. Но можно осознать свою субъктность и не сидеть сложа руки.