Почему часто люди утверждают одно, а делают другое?
Например, идеи человека могут звучать очень агрессивно и вызывающе, а сам он живет тихой низкоэнергичной жизнью. Или наоборот: исповедующий буддизм и доброту на деле ведет себя, как типичный харасер и абьюзер, хотя и цитирует при этом Писание.
Дело в том, что в большинстве случаев идеи оказываются в центре нашей личности не потому, что мы убедились в их истинности, а просто потому, что много раз их слышали. Как пишет исследователь когнитивных искажений Дениэль Канеман, «четыре повторения – надежный способ заставить людей поверить неправде, потому что отличить истину от чего-то знакомого нелегко».
Мне кажется, что в центре личности большинства людей лежат именно такие идеи — случайные следствия бездумных повторений, социального научения, ничего общего с истиной не имеющие. Идеи начинают считать истинами не потому, что люди их осознали и приняли, а потому что их легче вспомнить — как рекламный слоган.
Самый сложный трюк здесь — научиться относиться со скептической рациональностью к тому, во что ты сам веришь, как во что-то очевидное. Это гораздо труднее, чем бороться против очевидных заблуждений. Полностью переосознать все идеи не получится — но чем больше идей вы захватите таким анализом, тем больше контроля у вас будет над своими чувствами и действиями.
Подумайте также о том, как высказанные вами идеи могут повлиять на личности других людей.
Даже если идеи попадают в центр личности только из-за повторения, есть большая разница, что за набор идей там оказывается: это могут быть вредоносные и агрессивные идеи, которые способствуют разрушениям и гниению — а могут быть конструктивные творческие идеи, благодаря которым создаются искусство и технологии.
Я не хочу нудить и лишний раз напоминать, что на каждом из нас лежит ответственность за то, какие идеи мы распространяем. Я скорее призываю подумать, что распространение идей — это возможность сделать всех лучше. Причем не ценой титанических усилий и бесконечных споров, а просто через ненавязчивое, но настойчивое напоминание о правде.
Например, идеи человека могут звучать очень агрессивно и вызывающе, а сам он живет тихой низкоэнергичной жизнью. Или наоборот: исповедующий буддизм и доброту на деле ведет себя, как типичный харасер и абьюзер, хотя и цитирует при этом Писание.
Дело в том, что в большинстве случаев идеи оказываются в центре нашей личности не потому, что мы убедились в их истинности, а просто потому, что много раз их слышали. Как пишет исследователь когнитивных искажений Дениэль Канеман, «четыре повторения – надежный способ заставить людей поверить неправде, потому что отличить истину от чего-то знакомого нелегко».
Мне кажется, что в центре личности большинства людей лежат именно такие идеи — случайные следствия бездумных повторений, социального научения, ничего общего с истиной не имеющие. Идеи начинают считать истинами не потому, что люди их осознали и приняли, а потому что их легче вспомнить — как рекламный слоган.
Самый сложный трюк здесь — научиться относиться со скептической рациональностью к тому, во что ты сам веришь, как во что-то очевидное. Это гораздо труднее, чем бороться против очевидных заблуждений. Полностью переосознать все идеи не получится — но чем больше идей вы захватите таким анализом, тем больше контроля у вас будет над своими чувствами и действиями.
Подумайте также о том, как высказанные вами идеи могут повлиять на личности других людей.
Даже если идеи попадают в центр личности только из-за повторения, есть большая разница, что за набор идей там оказывается: это могут быть вредоносные и агрессивные идеи, которые способствуют разрушениям и гниению — а могут быть конструктивные творческие идеи, благодаря которым создаются искусство и технологии.
Я не хочу нудить и лишний раз напоминать, что на каждом из нас лежит ответственность за то, какие идеи мы распространяем. Я скорее призываю подумать, что распространение идей — это возможность сделать всех лучше. Причем не ценой титанических усилий и бесконечных споров, а просто через ненавязчивое, но настойчивое напоминание о правде.