Немного о мразях.
Смотрю я вот на новости из Риги. Как там трактором убирали цветы, принесённые к памятнику освободителям этой самой Риги. И вспомнилась мне старая история из серии "картофелина с одной бабушкой плакала всей маршруткой", как бравый либераха отказывался от ленточки, которую ему в пробке на светофоре предлагал волонтёр, а он ему про белорусский фронт задвигал и как мог срал кирпичами. Лет 10 ей уже, а то и побольше. Там тоже "баян", кто не помнит или не знает может забить в поиск. Ну и словарь их вот этот - "победобесие" и ему подобное, что они там ещё используют заодно в голову пришёл.
Для нас ленточки, солдатские пилотки, песни военных лет и другая атрибутика праздника - это память не столько о том, что "Рокоссовский командовал вторым Белорусским фронтом" или о каких-то иных фактах ВОВ. Для каждого человека это в первую очередь воспоминания о своих собственных дедушках и бабушках, которые прошли войну, завоевали великую Победу и благодаря которым мы живём. И цветы к памятникам мы приносим чтобы почтить их подвиг, в первую очередь. Историческую память нашего народа. Командующие да, большие дядьки и если вы знаете историю - это хорошо, но мы о них можем и не знать. Праздник для большинства, думаю, не об этом, а о собственных предках, которым мы благодарны и хочется быть достойными этой памяти.
Но есть люди другого толка. Предающие память своей страны и своей семьи. Либо не предающие, просто их предки в той войне проиграли, а наши победили, и они не могут этого забыть. И что-то мне подсказывает, что власти Риги как раз потомки первых. Старую мразь обезвредили, но загнали в подполье. Вот сейчас она, почувствовав возможность, снова выползла. Что мы все можем наблюдать.
Смотрю я вот на новости из Риги. Как там трактором убирали цветы, принесённые к памятнику освободителям этой самой Риги. И вспомнилась мне старая история из серии "картофелина с одной бабушкой плакала всей маршруткой", как бравый либераха отказывался от ленточки, которую ему в пробке на светофоре предлагал волонтёр, а он ему про белорусский фронт задвигал и как мог срал кирпичами. Лет 10 ей уже, а то и побольше. Там тоже "баян", кто не помнит или не знает может забить в поиск. Ну и словарь их вот этот - "победобесие" и ему подобное, что они там ещё используют заодно в голову пришёл.
Для нас ленточки, солдатские пилотки, песни военных лет и другая атрибутика праздника - это память не столько о том, что "Рокоссовский командовал вторым Белорусским фронтом" или о каких-то иных фактах ВОВ. Для каждого человека это в первую очередь воспоминания о своих собственных дедушках и бабушках, которые прошли войну, завоевали великую Победу и благодаря которым мы живём. И цветы к памятникам мы приносим чтобы почтить их подвиг, в первую очередь. Историческую память нашего народа. Командующие да, большие дядьки и если вы знаете историю - это хорошо, но мы о них можем и не знать. Праздник для большинства, думаю, не об этом, а о собственных предках, которым мы благодарны и хочется быть достойными этой памяти.
Но есть люди другого толка. Предающие память своей страны и своей семьи. Либо не предающие, просто их предки в той войне проиграли, а наши победили, и они не могут этого забыть. И что-то мне подсказывает, что власти Риги как раз потомки первых. Старую мразь обезвредили, но загнали в подполье. Вот сейчас она, почувствовав возможность, снова выползла. Что мы все можем наблюдать.