Хочу разбавить ваш понедельник кулстори из мемуаров Джакомо Казановы, "История моей жизни".
Казанова в полной бедности прибывает в Париж. Друг представляет его математикам и финансистам на службе Короля. Казанова абсолютно ничего не понимает в финансах, но его представляют как финансиста.
Происходит диалог:
- Королю необходимо 20 миллионов, как вы предлагаете обеспечить этот доход?
- Мой проект обеспечит доход в 100 миллионов. Народ сам, добровольно, принесет деньги,- говорит Казанова.
- Я знаю, что у вас за идея.
- Правда? Я никому не рассказывал.
- Да, но вас опередили. Встретимся позже и обсудим.
Казанова уходит и думает: "Понятия не имею как принести Королю доход в 20 миллионов, но пообещал 100 миллионов. Что делать?"
Он приезжает на встречу. По-прежнему без плана. Его знакомят с Кальзабиджи, одним из виднейших математиков и финансистов Парижа. Тот спрашивает: "Вы хотели предложить лотерею?" Казанова отвечает: "Да. Но..." и слегка изменяет идею финансиста, так что получается, что он предлагает лотерею продуманную лучше. Финансист говорит, что предлагал эту идею давно, но всегда встречал возражения в совете. Он предлагает Казанове выступить на совете и дает ему математическое доказательство выигрышности лотереи.
Казанова выступает, без труда отражает возражения. Кальзабиджи становится главным управляющим лотереи, Казанова получает в управление несколько точек по продаже билетов. Доход у них с Кальзабиджи получается примерно равный, но вся тяжелая работа ложится на Кальзабиджи. Казанова становится богат и знаменит.
Эта история восхищает меня несколькими повторяющимися в автобиографии Казановы визитными карточками его характера.
Первая - авантюризм. Пообщать сто миллионов вместо двадцати. Непоколебимая уверенность в том, что "как-нибудь разберусь". Искусство в том, что Казанова никогда не превращает авантюризм в мошенничество или обман. Он идет ва-банк только уверенный, что выиграет. Или достаточно отчаянный, чтобы не бояться поражения, как в случае побега из тюрьмы Пьомби в Венеции. Там он убедил монаха из соседней камеры, что у него есть план как вызволить их обоих, и уговорил того пробить проход на чердак. Плана, конечно, у Казановы не было, но когда проход был пробит, они смогли выбраться.
Вторая особенность - мастерское взаимодействие с людьми. В этом сюжете и во многих других можно заметить, что Казанова получает возможности от других людей. Создается впечатление, что они лежат на поверхности и герой просто "подбирает" их. Казанова раз за разом становится точкой сосредоточения энергии, флагманом идеи. Он делает то, для чего у других есть все ресурсы, но не хватает решимости. И они остаются ему за это благодарны.
И последняя - находчивость. Изобретательность. В данной ситуации Казанова не сказал "да, я придумал лотерею", а усовершенствовал идею. Например пояснил, что лотерея обязательно должна быть Королевской и в ней обязательно должно быть до 5 выигрышных номеров. Не знаю, как вы, а я бы не смог на ходу придумать механизм лотереи более хороший, чем механизм от настоящего финансиста. Лучше всего изобретательность героя демонстрирует другая ситуация. Казанова в молодости оказывается в бегах, преследуемый законом, и ищет укрытия на небольшом острове. Его выход? Выстрелом в голову убить крестьянского барана перед церковью. Каким образом это его спасло я вам не расскажу, чтобы возбудить у вас любопытство. Скажу только, что надо иметь нетривиальный ум, чтобы убегая от преследования решить: "Сейчас надо разнести башку барану".
Могу долго еще писать про другие изящества книги: порнографию (местами ужасно кринжовую), рассуждения об этике (местами ужасно богохульные) и описания обычаев того времени. Но и так получилось длинновато.
Я в восторге.
Казанова в полной бедности прибывает в Париж. Друг представляет его математикам и финансистам на службе Короля. Казанова абсолютно ничего не понимает в финансах, но его представляют как финансиста.
Происходит диалог:
- Королю необходимо 20 миллионов, как вы предлагаете обеспечить этот доход?
- Мой проект обеспечит доход в 100 миллионов. Народ сам, добровольно, принесет деньги,- говорит Казанова.
- Я знаю, что у вас за идея.
- Правда? Я никому не рассказывал.
- Да, но вас опередили. Встретимся позже и обсудим.
Казанова уходит и думает: "Понятия не имею как принести Королю доход в 20 миллионов, но пообещал 100 миллионов. Что делать?"
Он приезжает на встречу. По-прежнему без плана. Его знакомят с Кальзабиджи, одним из виднейших математиков и финансистов Парижа. Тот спрашивает: "Вы хотели предложить лотерею?" Казанова отвечает: "Да. Но..." и слегка изменяет идею финансиста, так что получается, что он предлагает лотерею продуманную лучше. Финансист говорит, что предлагал эту идею давно, но всегда встречал возражения в совете. Он предлагает Казанове выступить на совете и дает ему математическое доказательство выигрышности лотереи.
Казанова выступает, без труда отражает возражения. Кальзабиджи становится главным управляющим лотереи, Казанова получает в управление несколько точек по продаже билетов. Доход у них с Кальзабиджи получается примерно равный, но вся тяжелая работа ложится на Кальзабиджи. Казанова становится богат и знаменит.
Эта история восхищает меня несколькими повторяющимися в автобиографии Казановы визитными карточками его характера.
Первая - авантюризм. Пообщать сто миллионов вместо двадцати. Непоколебимая уверенность в том, что "как-нибудь разберусь". Искусство в том, что Казанова никогда не превращает авантюризм в мошенничество или обман. Он идет ва-банк только уверенный, что выиграет. Или достаточно отчаянный, чтобы не бояться поражения, как в случае побега из тюрьмы Пьомби в Венеции. Там он убедил монаха из соседней камеры, что у него есть план как вызволить их обоих, и уговорил того пробить проход на чердак. Плана, конечно, у Казановы не было, но когда проход был пробит, они смогли выбраться.
Вторая особенность - мастерское взаимодействие с людьми. В этом сюжете и во многих других можно заметить, что Казанова получает возможности от других людей. Создается впечатление, что они лежат на поверхности и герой просто "подбирает" их. Казанова раз за разом становится точкой сосредоточения энергии, флагманом идеи. Он делает то, для чего у других есть все ресурсы, но не хватает решимости. И они остаются ему за это благодарны.
И последняя - находчивость. Изобретательность. В данной ситуации Казанова не сказал "да, я придумал лотерею", а усовершенствовал идею. Например пояснил, что лотерея обязательно должна быть Королевской и в ней обязательно должно быть до 5 выигрышных номеров. Не знаю, как вы, а я бы не смог на ходу придумать механизм лотереи более хороший, чем механизм от настоящего финансиста. Лучше всего изобретательность героя демонстрирует другая ситуация. Казанова в молодости оказывается в бегах, преследуемый законом, и ищет укрытия на небольшом острове. Его выход? Выстрелом в голову убить крестьянского барана перед церковью. Каким образом это его спасло я вам не расскажу, чтобы возбудить у вас любопытство. Скажу только, что надо иметь нетривиальный ум, чтобы убегая от преследования решить: "Сейчас надо разнести башку барану".
Могу долго еще писать про другие изящества книги: порнографию (местами ужасно кринжовую), рассуждения об этике (местами ужасно богохульные) и описания обычаев того времени. Но и так получилось длинновато.
Я в восторге.